式所产生的偏差。西方人重理性，但却没有驾御理性的生命智慧；西方人把自由终
极化，而终极化的自由却又反过来与人类生存相冲突。
金本位、无限的发展、科技创造在西方文化中都是无节制和不可逆转的，而人类的
贪欲更助长了西方发展的不可逆过程，西方走向末路是必然的。各个人类文明走向
自身没落，都是由自身的基因缺陷决定的，而今天伴随着西方文明沉沦的是整个世
界的沉沦，东方能否自救，这是个很大的问题，尽管万物和谐、天人合一毫无疑问
代表了人类文明最高的生存智慧。
犹太人是很聪明的，但犹太民族的智性不足，也就是缺乏生命的大智慧，我们现在
来看看这一段引文啊：
"这种回答的本质是：律法，或者与律法为同义词的智慧，是一种独立于人类及其
社会需求之外的存在。律法可以讨论现实，律法可以应用于现实，但这些都不是律
法的目的；律法的目的在于律法本身，智慧的目的也就在于智慧本身。
现代存在主义哲学家海德格尔则揭示了"知识独立"、"智慧独立"背后的逻辑。
他告诉我们：真理的本质是自由，越不受人干预，事物所表现出来的特质就越接近
其真相，我们的观察也就越接近真理。
而这个世界上对我们的智慧能造成最坏影响的就是功利主义，就是要求智慧、知识、
真理为现实服务，为人或者社会的需要服务。这种要求的结果轻则扭曲我们的真知
灼见，重则引诱学者因急功近利而弄虚作假。"（《张平特拉维夫：超越今生》）
从东方智慧的立场来看，上面这些观点毫无疑问是荒唐的。关于求知求真理，我们
很自然会想到孔子和庄子，事实上东方人探求真知的强烈愿望和执着精神，远在西
方人之上 ── 西人说吾爱吾师，吾更爱真理。而中国人则讲朝闻道，夕死可矣。
两者的境界，有云泥之别。虽然如此，但是东方人却从来不把律法或知识，视为绝
对独立于人类及其社会之外的存在。
严格来讲，人类及其社会之外的存在，只有自然现象，而且也不宜用"独立于什么
之外"的方式来思考任何问题。小无其内，大无其外，人类存在于自然之中，本身
亦是自然的一部分，这些道理虽然简单，但却是根本性的，其智慧也恰恰在与西人
谬见的比照中，才能深刻地透显出来。
西方文化在其核心部分，有很多基本的概念和定义，都是纯粹思辨的生硬规定，既
无自然的基础亦无逻辑基础，好比盘古开天地，说有就有了，莫问为什么。其实说
律法或知识是一种"独立于人类及其社会之外的存在"，这只是一种观点而不是一
个律令、一个法典。再深一层来讲，那些被视为"独立于人类及其社会之外的存在"，
本质上并不存在所谓的独立或不独立的问题，这种问题本身，只是二分法思维方式
中主、客体对立关系中衍生出来的一种主体自身的观念而已。还有讲"真理的本质
是自由"，这个定义也很倔强，有把真理拴在自由的裤腰带上的嫌疑。而自由这个
生硬的神圣概念，本身就很悬，因为按照弗洛姆的心理学观点，自由是人性的陷井
和一个人的孤岛，看一点现代艺术很容易明白这个道理，所以现代人的问题不是追
求自由，而是逃避自由。
其实从最浅显处讲，律法、知识、智慧都是人类心智的产物，而人类心智，又是在
经纬万端的人类文化中慢慢形成和产生的，所以律法、知识、智慧怎么可能是"独
立于人类及其社会之外的存在"呢？这种硬性规定，根本上就无视自然常识的思想
暴政。
中国文化有一个禅家语"头头是道"，而西方文化、西方哲学存在很多明显的硬伤，
头头碰壁。子曰"吾道一以贯之。"这种话西方哲学两千年，没有一个人讲得出来，
智力不够，没办法。再比如现代西人很喜欢说人是目的，不是工具。这个讲法好像
一贯正确的样子，可是上面的引文中，明明讲了要求智慧、知识、真理为人服务，
是功利主义。这样一个讲法，或多或少都带一点故意打岔的味道，搞得"人是目的"
好像不太纯正的样子。
什么叫"人是目的"？人其实还有很多不可告人的目的，算不算在目的之中？讲
"人是工具"不对，不等于说"人是目的"就对了，智力不济，往往就给绕进去了。
还有人权、自由这些概念，也存在类似的问题。其实用"工具与目的"这一对范畴
来思考人的存在意义和价值，本身就不是人本的思维方式 ── 目的是功利、事功
语境中的概念，而人类价值与目的性无关。如果要说人类价值与生命意义也是一种
目的，那就要追问到底是什么目的？而不能止于"人是目的"这样一句蠢话。古人
讲「君子务本，本立而道生。」现在我们可以感觉出一点味道了吧？
我在最上面讲到，西方理性缺乏真正的生命智慧，达不到至广大尽精微的境界，西
方人的智性，远远没有达到「本立道生」的圆融之域，也许足以应付一时之用，换
个场景就不灵了。比如说知识、真理的目的也就在于它本身，并不为现实服务或为
人或者社会的需要服务，这固然可以避免功利主义，但这种对理性、对知识、对真
理束之高阁、道远于人的态度，本身也是双刃的和危险的。比如stem cell和粒子加
速器的研究就是如此，没人能够阻止它们的研究，因为追求知识和探索科学是神圣
自由，至于哪一天造出个人猪新物种，可不可以杀来吃这些问题，都与超然于人类
利益之外的真理无关，"科学就是科学本身"。还有粒子加速器，据说会create一
个小黑洞，虽然暂时问题不大，但玩下去肯定会出大问题。。。这些都不是人找科
学的麻烦，而是科学找人类的麻烦。
再说原子弹，本来也不是原子弹，无非一点学术性的paper而已。不小心一"功利"，
才成了原子弹。但真要按照"智慧的目的也就在于智慧本身"这种思维方式，原子
弹的目的也就在于原子弹本身，只要没点火，造多少也只是备用而已，而备用只是
个概念，并非现实。于是搞得今天的人类，不得不和几千枚核弹头做朋友，虎口余
生，亲如一家。
求知而有理性，理性而有科学，科学而有技术，技术而有进步，进步而助长贪婪，
贪婪蚕食人性、破坏世界。所以伊甸园里的智慧果，不论它是不是它自身，西人都
是吃不得的，上帝没有讲错。另外我觉得上帝专门修理西方人，并非他们被选中，
而是他们太麻烦，且常出错，不得不加以必要的管理。
总之西方理性思维方式，存在很多根本性的缺陷。但最大的问题，则在于西方文化
没有驾御自身理性的生命智慧，不但没有找到完美圆融的真理，还把这个世界（包
括自然的和人类心灵的）搞得不胜负荷，遍体鳞伤，呜呼，哀哉。
0 件のコメント:
コメントを投稿