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看《三国演义》，曹操的大军还在追赶刘备，而作荆州刘表一方的投降派的蔡瑁却早已做足了准备。
先是驱逐刘备在荆州的势力、而后逼迫刘琦去守江夏，而自己则亲手控制着外甥刘琮。
这种投降派所谋取的则是顺利投降，为此也要与反对投降的势力进行斗争，他们将顺利投降视为自己的胜利。
而在东吴方面，曹操的大军一旦压境，其内部以张昭为首的投降派也开始活跃起来，并上蹿下跳四处游说。
外力一旦作用于事物，事物内部就会出现矛盾，矛盾一旦激化，事物就会爆裂而遭到破坏。
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当前的中国也一样如此。
美国为首的西方势力正通过政治、军事、经济、外交、文化等全方位的立体综合手段对中国施加压力，其目的就是为了激化中国的左右矛盾，让中国政治爆裂。
中国的左右矛盾是整个社会的阶级矛盾和贫富矛盾在政治上的反映，是一党执政的制度下必然产生的两大派别。
同任何矛盾一样，左右矛盾也是对立统一的，它既有对立性，又有统一性。
如果控制在一定的限度内，左右之争对于中国政局可以发挥出积极的推动作用，而如果失控，则可能会导致政局动荡，甚至爆发政变。
中国左翼的幼稚病
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尽管拥护马克思主义并站在社会主义的立场上，但由于思想认识的落后，中国左翼阵营的主流一直在思想上犯有教条主义的幼稚病。
他们看不到人类社会的未来，也看不清整个世界的大格局，看不到物质生产方式向着精神生产方式的历史转变，也认识不到阶级斗争的发展状态。
他们不能跳出阶级斗争的窠臼而站在时代的巅峰，去俯瞰整个人类社会在时间和空间上而展现出来的大格局，而只是站在阶级斗争的角度，企图将阶级斗争进行到底。
他们不会站在改革开放的大背景下去思考和探寻解决中国问题实现共同富裕的出路，而是单纯站在未富群体的立场上，秉承口袋决定脑袋的思维去认识社会，继续以贫富论英雄，将先富群体 视为敌对的资产阶级。
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随着前苏联的解体、东欧的剧变乃至华约的解散，随着冷战时代的结束，西方资本主义已经启动新一轮的殖民扩张。
资本对世界的如意算盘就像他们对市场的如意算盘一样，要完成其霸权的全球化，必须对整个世界分而治之、分而食之，而社会主义的中国已经成为西方资本这一轮扩张的头号敌人。
为了达到分裂肢解中国社会的政治意图，他们采取的战略就是要使中国左右相争贫富相斗，一旦陷入内乱，西方资本就可以扶持其代理人操控中国政权了。
要分裂和肢解中国，最好的办法就是利用、制造和激化中国现有的社会矛盾，只要让中国陷入内乱，他们就可以公然支持反对派，象对付利比亚那样对付中国了。
所以，中国的贫富矛盾和左右矛盾就必然成为西方势力图谋肢解中国必然选择的切入口。
共和国的两个坚固柱石
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经过多年的苦心经营，他们已经在中国的右翼势力中培养出一大批洋奴，并利用媒体通过意识形态的渗透而鼓噪起来势汹汹的自由化思潮，使其成为直扑社会主义政权的庞大政治经济势力。
自由化思潮所裹挟的是富豪精英、洋奴买办、名人名流等先富群体，是一部分人口袋鼓鼓进而也以为自己脑袋鼓鼓的社会群体，是在经济上得利而企图也在政治上争权的社会阶层，是改革开 放过程中自上而下的既得利益群体。
而广大的左翼阵营，代表的是广大没有富起来的草根民众等未富群体，他们大部分充满了对社会主义的不满情绪，因此，图谋颠覆社会政权的西方势力也不绝会对这一群体隔岸观火袖手旁观 ，他们必然会采取渗透的形式，为的是激化广大草根
民众与社会主义政权的矛盾。
这是西方资本对社会主义政权策划的一次极其阴险的左右夹击和左右合围。
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此时此刻，毛泽东和邓小平这两位共和国的历史巨人再一次展示出他们死而不亡的伟大历史作用。
在左翼阵营和未富群体中间，在那些对社会主义已经彻底丧失信心和希望的人中间，不管是哪些人、哪种政治势力想造反，他们也反不了毛泽东，因而，他们不得不在思想上拥护毛泽东。
而那些图谋反对社会主义政权的自由化思潮及其统治的右翼势力，无论他们如何身居高位，无论他们如何在党内闹腾和折腾，无论他们如何鼓吹三权分立、鼓吹联邦制和多党制，他们也都难 以逾越掉邓小平坚持四项基本原则的红线。
如果将中华民族比作一辆战车的话，那么，毛泽东和邓小平就分别是这两战车的左右两个轮子。如果将社会主义政权视为一个大厦的话，毛泽东和邓小平就分别是屹立于这个政治大厦左右两 侧并发挥支撑作用的坚固柱石。
左右矛盾决裂的恶果
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如果统一左右之争，那么左右两派就应该是中国共产党的左膀和右臂，左脑和右脑；而如果左右之争得不到统一，那么，中国共产党就会长期陷入左右互搏，而整个国家也就会陷入贫富相争 ，中华民族也就会陷入集体无意识的一盘散
沙之状态。
无论是左翼势力还是右翼势力，都是可以在社会主义政权面前一分为二，其中，拥护、保护、不反对、不危害社会主义的左翼和右翼都是左右之争的健康力量；而否定、反对、危害甚至破坏 和颠覆社会主义的左翼和右翼都是左右之争
的破坏力量。
左右之争的健康力量能够促进左右矛盾的统一，能够促进社会主义政权的稳固发展，能够集思广益将民心民意和民智等各种社会力量汇聚到社会主义建设事业中来；而左右之争的破坏力量则 促使左右矛盾走向对立，促使左右之争走向决
裂，最终结果是危害、破坏甚至颠覆社会主义政权，其作用是鹬蚌相争而使渔翁得利。
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左右内部那种企图否定、危害、破坏和颠覆社会主义政权的力量就是带路党，他们不仅广泛存在于右翼阵营，也存在于左翼阵营，带路党不只是有相应的思想倾向，而是时刻企图付诸行动， 他们不单要自己行动，还要挑拨事端煽动群众。
对于左右两派的带路党，也都可以再一分为二为主流和支流，右派带路党的主流就是那些带着坏心恶意图谋不轨的汉奸洋奴，而左派带路党的主流则是那些妄图以暴力革命的形式推倒重来的 所谓革命派；而左右带路党的支流则属于那些思
想上认识错误而被主流带路党所裹挟的群体，属于被带路党引入歧途的社会群体。
主流不一定数量多，支流也不一定数量少，主流和支流的划分是以主观上是否存在对社会主义政权的坏心恶意为标准。
左右两翼的带路党，在本质上已经成为破坏政治稳定威胁社会主义政权的敌对势力，如果这两派的带路党分别主导了左右之争，左右矛盾就会背离统一而走向对立，中国就会走向左右决裂， 就会在政治上爆发政变，进而整个中国社会也将
陷入内乱甚至演化为内战。
扶正祛邪才是救国之道
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这绝不是中国的老百姓所希望看到的局面，而恰恰是美国和西方社会所希望的。
所以，无论是左翼阵营还是右翼阵营，只要是真正的爱国者，都应该与其内部的带路党划清界限，因为这些带路党在本质上是西方势力图谋颠覆社会主义政权的先遣队，是企图浑水摸鱼在中 国制造混乱的别有用心之徒。
只有与带路党划清界限，左翼才能排除思想上的干扰，才能在思想上、理论上和行动上取得新的进步，而成为社会主义政权的有力支撑，才能与党内的正义力量形成内外合力，而实现扶正祛 邪，所以扶正祛邪才是真正的爱国者所应该秉承
的正确态度。
左翼带路党的思想倾向是，他们也高举爱国的旗帜，但却把党和国割裂开来，他们爱国却图谋反党，他们也高举毛泽东的旗帜，但却反对共产党，他们认为社会主义已经彻底变色，党也彻底 变质，所以主张再来一次无产阶级革命，企图对中国社会推倒
重来。
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左派带路党的思想错误在于将党视为铁板一块，看不到党内存在的正邪对立，因而也不会产生扶正祛邪的政治主张。
左翼带路党，在本质上就是企图将中国拖回内斗、内乱和内战的极左，他们主张重回文革而否定改革，主张用阶级斗争的武器夺回政权，如果听任这种思潮混在左翼阵营内部而谬种流传，不 但在内部破坏左翼的内部团结，而且也在外部破坏左
翼的整体形象。
而在左派带路党中间，还混杂着国民党等其他一些党派的政治势力，他们趁着中国意识形态的混乱而蠢蠢欲动，企图否定社会主义道路，否定共产党一党执政，而主张学习台湾，在中国大陆 也实现多党制，这在本质上是党外的其他政治势力
的政治诉求，他们无能认清整个世界的大格局，也不能指明中国的出路，更不能解决共同富裕的问题，而只图谋趁乱争权。
重新认识"造反有理"
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前面我们提到，无论哪种政治势力想造反，无论他们是企图反党还是反社会主义，他们都反不了毛泽东，毛泽东在人民的心中坚如磐石不可撼动。
因为作为革命家的毛泽东就是主张造反的，但毛泽东所反的，是帝国主义和封建主义，是压迫和剥削人民的剥削阶级。
毛泽东有句名言：马克思主义的道理千头万绪，归根结底，就是一句话，造反有理。
这些想造反却又反不了毛泽东的人，于是就只好高举毛泽东了，他们将毛泽东造反有理的这一思想奉为圭臬，却将造反的矛头指向了共产党，指向了社会主义。
但事实上，他们并不知道毛泽东这一思想的深刻内涵。
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要正确认识毛泽东的"造反有理"，必须站在辩证法的高度上来理解，因为辩证法，就是对立统一，就是矛盾的相反相成，就是作用力和反作用力。
毛泽东是辩证法的大师，他所说的"造反有理"，绝对不是世俗思维所理解的那样简单，实际上，毛泽东这句话对辩证法的鼻祖老子那句"反者道之动"的大众化表述。
这种造反，不只是反别人，也包括反自己，即自我否定、自我超越。毛泽东曾倡导批评和自我批评，批评，就是反别人，而自我批评，就是反自己。
一个人、一个企业、一个组织乃至一个政党，必须能够自己反自己，只有自己主动造自己的反，才能避免被敌人造反，被老百姓造反。
所以，在没有了国民党这一对立面的作用之后，毛泽东才在其晚年毅然决然发动文革，其初衷就是通过人民群众的反作用力而使党能够自己反自己。
文斗可以避免武斗
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只有平时经常反自己，才能不会被老百姓起来造反，只有让老百姓平时能够渐进有序地"反"，才能避免矛盾突变而使得人民群起而反。
这样，以为人民服务为己任的共产党才能跳出那个可怕的历史周期律。
在阶级斗争的时代，中华民族要谋求民族独立和解放，要推翻三座大山，造反是无奈的选择，枪杆子里出政权，这一认识是通过无数革命先烈通过流血牺牲而得出来的。
而在夺得政权之后，枪杆子的造反已经完成使命，在人民民主专政的政治制度下，还要不要继续造反？如果不造反，能用什么力量来确保执政党的健康？能有什么力量避免人亡政息？
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矛盾是事物发展的动力，反的力量是必须要存在的，否则，就会重复打到皇帝当皇帝、打倒地主当地主，之后再被打到的历史轮回。
毛泽东给出的答案就是用笔杆子"造反"代替枪杆子"造反"，这就是文革中"要文斗，不要武斗"的依据。
这在本质上是以民管官的思想，是民主集中制从集中向民主转移的大众民主和信息民主。
也就是说，在一党执政的制度下，批判的武器可以代替武器的批判，而不能放弃批判这个武器，否则，整个政党将会遭到重新遭到人民的批判。
用毛和邓区分极左极右
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认识到这些道理，我们也才能在新的时代条件下和社会环境中，正确区分左翼和极左、右翼和极右，才能认清左右之争的健康力量和破坏力量，才能识别左右两派的带路党，并在思想上与他 们及时划清界限，斗争并孤立他们。
毛泽东和邓小平这两位历史巨人在中国政治舞台上的历史地位都是不可动摇的，既然他们分别构成中华民族这一战车的左右两个轮子，那么毛和邓也可以反过来区分这些极左和极右，可以用 来识别左右两派中的带路党。
在中国的现阶段，拥邓反毛者即为极右，是右派带路党；而拥毛反邓者则为极左，是左派带路党。
极右貌似拥护改革，但对改革还嫌不够，还要进行政治改革，主张照搬西方民主制度，企图妖魔化毛泽东、彻底全盘否定文革；而极左貌似拥护毛泽东，实则反对共产党，反对社会主义，反 对改革，认为党已变质国已变色，主张重新革命推到重来。
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极左和极右的对立是左右矛盾走向决裂的推动力，极左势力带着阶级斗争的思维以及极端民族主义的思维将右翼视为阶级敌人、视为应该被打倒的汉奸卖国贼，从而排斥了右翼势力的左转；
而极右势力则奉行洋奴主义和投降主义，主张中国照搬西方制度以全盘西化，接受西方资本的控制，这种彻底放弃民族主义的投降路线会使中国重新沦为殖民化。
极左极右的对立如果主导了左右矛盾，将会使左右矛盾陷入决裂，而整个中国也在将意识形态上陷入断裂而处于一盘散沙之状态，因此，中国当前的主要目标是促使左右矛盾走向统一，而防 止其滑向决裂。
在自由化思潮甚嚣尘上的舆论环境下，中国当前主要的任务是防极右，是挫败右派带路党，但也不能忘记防极左，以提防左派带路党，因为他们在本质上，都是危害社会主义政权的破坏势力 。
西方欲以外力促内变
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三十年的改革开放，贫富矛盾已经成为中国经济领域的主要矛盾，政治是经济的集中反映，贫富矛盾反映到政治上，就形成了中国当前的左右矛盾。
左右矛盾从对立走向统一，就可以达成广泛的社会共识，就可以重新确定中国未来三十年甚至在整个21世纪的发展方略，从而赢得引领未来的主动权。
左右矛盾在本质上也是劳资矛盾的政治体现，而在市场经济和信息时代经纬交织的全球化时代，在物质生产方式向精神生产方式转移过渡的大变革时代，这一矛盾已经可以找到全新的解决办 法了。
那就是，由于劳动的资本化，脑力劳动可以直接创造出无形资产，进而形成智本了，这样，每个劳动者也都可以成为有产者，因而，无论是走资派还是所谓的走社派，都可以统一为走智派， 因为智，正是人类的脑力劳动，这一生产方式变革的规律也
是左右矛盾可以走向统一的基础。
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只要认清这一时代趋势，中国就可以统一左右之争，从而确定通过物质生产方式向精神生产方式的转变而确定共同富裕的发展道路。
但由于历史的惯性以及人类思维的惯性，西方资本主义国家还会沿袭殖民主义和霸权主义的传统思维，通过向外扩张的形式转嫁危机，为此，他们必然采取促使中国发生内变的阴谋。
要促使中国内变，他们所需要的不仅仅是一大批混入中国内部的洋奴买办和卖国汉奸，而且还要在外部给中国制造各种压力，为的就是让我们发生内斗，当前，国际社会针对中国所制造的一 系列压力都可以视为这一"以外力促内变"阴谋的组成部
分。
面对中国内忧外患的严峻形势，真正的爱国者不但要有爱国之心，还应该有爱国之智，与那些危害社会主义政权的错误思潮和各种势力给予坚决的批判、揭露和斗争，但还要防止中了他们" 以外力促内变"的圈套。
