——全国政协外委会副主任、察哈尔学会主席 韩方明博士
注目礼简史：人初闻注目礼，多侧目，哂之——余以皮笑肉也笑奉陪。有茅于轼先生打抱不平："注目礼的学说是一个很了不起的发现，这一点应该肯定。"有卢周来先生横刀立马："在'创造体系'已成学界笑话的今天，君山的确创造了一个体系！"狐疑犹多，屡遭白眼注目，然天道恢恢，终获青眼致礼，中国企业家俱乐部创始人刘东华先生感慨系之："从一开始，我对君山的注目礼学说就持尖锐的挑剔态度，但结果是，被我挑剔的东西赢得了我越来越大的'注目'；而且发现，你越是用心'注目'于她，你从她那里得到的可能就越多。"嗨，就这个命，香港《文汇报》社长助理田炳信先生一叹："一个人整天想一堆八杆子打不着的事，还活得有滋有味，还干得热火朝天，不倦，无悔，一路高歌，这个怪人，就是欧阳君山！"今"时代光华"携北京出版社以"史上超牛励志书"昭告天下，然也。
特别说明：因《注目礼——利益最大化的博弈之道》定位和版面要求，部分点评没能够上书，特表歉意，感谢师友们长期以来的注目致礼。
以我几年来的思考，越来越觉得注目礼理论是一个很了不起的发现，不仅开拓思想新境界，也能为生活与工作带来新启发，让我们活得更加明白一些，更加快乐一些。
——北京天则经济研究所理事长 茅于轼
在"创造体系"已成学界笑话的今天，君山先生的确创造了一个体系！在当下这个因信仰缺失而越来越"无根"的社会，君山另辟蹊径，尝试为人类重新找回价值家园，此等胆识值得我们所有学人学习。
——国防大学经济研究中心副主任 卢周来博士
君山的注目礼思想，把握时代脉搏，闪烁真智慧，其眼光、见解、悟性、睿智，能和光同尘、抱朴守真。
——"皇甫平"评论主笔、《人民日报》前副总编 周瑞金
从一开始，我对君山的注目礼学说就持尖锐的挑剔态度，但结果是，被我挑剔的东西赢得了我越来越大的"注目"；而且发现，你越是用心"注目"于她，你从她那里得到的可能就越多。
——中国企业家俱乐部创始人、正和岛网站创始人 刘东华
君山及其注目礼思想，值得整个主流社会注目致礼，因为这样的"非主流"思想和"非主流"思想家是我们这个时代所严重短缺的！
——全国政协外委会副主任、察哈尔学会主席 韩方明博士
一个人整天想一堆八杆子打不着的事，还活得有滋有味，还干得热火朝天，不倦，无悔，一路高歌，这个怪人，就是欧阳君山！
——香港《文汇报》社长助理、高级记者 田炳信博士
君山是我认识的大陆知识分子中，最为昂然独立的一位。读书不少，不为稻梁谋，其建构知识体系及发文论事 ,皆出于一份热血衷怀。近二十年来，出入大陆参加过不少学术会议，认识不少任教学府之
学人教授，有不少知交。但像君山这样的年轻人，只能形容他是孟子笔下的大丈夫气概型，俯仰天地，悠游世间，自得其乐，以胸中为丘豁，以大块为文章，其志实不小！ 愿君山继续，无须媚俗，或开出一番气象。我这么看他，也
这么期待他！
——历史学教授、台湾佛光大学历史所所长 李纪祥
"通透"作为一种思想的大境界，或许没有人能够真正达到。但基于注目礼一点，勾连起社会、学问和人生，这就是君山思想的通透。
——香港某着名时政杂志主笔 冼岩
一注目礼洞穿"我"及社会的真相，如开天窗，叹为观止。横看成岭侧成峰，贤者读出通达，庸人读出厚黑，半部"注目礼"治天下。
——湖南省人民政府台湾事务办公室 何翼
通过君山的努力，我们得到了这个富有中华传统文明色彩的理论解释，由"我"出发来改造我们的行为，使中华民族崛起于世界优秀民族之林的时刻应该不远了！
——香港招银国际资产管理联席董事 郑磊博士
注目礼思想饱含四大：大气象、大智慧、大判断、大趋势。
——中央财经大学经济体制改革研究中心研究员 孔志国博士
以礼注目观天下，注目以礼行大道。君山的注目礼学说，究天人之际，通古今之变，成一家之言。读来如醍醐灌顶，尤其对进取图强的党政官员和企业家颇有指迷点津的作用。
——广东省工商联副主席 李阳春
昔日文人相轻的传统影响，也使我养成了自高自大的恶习，很少看他人文章，但自从君山先生的文章进入视野后，恶习得到改变，内心里承认天外有天、人上有人，他的文章意识超前，多思善悟，充满睿智，独辟一路。若是多一些这样的学者，思想理论真的会与时俱进。说不定，新时代的新道路就此开始了！
——中国作家协会会员 孙一寒
偶然认识欧阳君山，第一次见面是在《百家讲坛》当选题组长，匆匆一见，没太当回事。然拜读君山先生注目礼大作并多次交流和接触后，一位高大的当代思想家顿时耸立面前，颇有"独醒"风范，每每深受启发。
——英国普罗派乐卫星电视总监 刘克瑞
君山先生对于现代文明应"返璞归真"的思考是积极的，也是当下人类文明避免自我毁灭的正确方向。希望注目礼理论得到更多人的注目礼！
——《第一财经日报》主笔 张庭宾
直面现实与人生，思想深邃，对人生和社会的感悟透彻。
——全国人大培训中心主任 陈庆立
宇宙正气湘楚风，注目礼后开新宗。
船山胆识君山继，向天再借湖南人。
——湘商文化创始人、华商事业发起人 伍继延
用极其平常的注目礼来解读世界，并成功建立一个话语体系，了不得！
——湖南省社科院农发所所长、湖南省农发院院长 陈文胜
坦率地讲，如今网上纸上的文字，值得读的不多。然而读君山先生的作品，让人油然产生一种阅读的审美体验——简约但不粗浅，博大但不扎眼——把"非彼无我，非我无所取"的道理演绎到了极致。
——北京林业大学讲师 李明博士
读君山的文字有感触，并赞同他不少看法，特别欣赏他的文字。对现代性的批评，当然有道理；不忘记传统社会的恐怖，更有道理。他的文字至少给大家提供了一个思考的参照。
——中国社科院农发所研究员 党国英
"文化"说到最后，就是"差别"。无论是佛陀古老的佛理，还是罗义斯眼中现代的政治哲学。凡是正确的道理，都殊途同归的。有差别，就有比较；有比较，就有价值和财富。
——价值中国网创始人 林永青
对做学问来讲，时间其实是品性唯一的解。恭喜君山，时间见证了你的品性。自从我认识你，在思想的思考和坚持上一直风雨不动。
——精算师、澳大利亚华人金融专家协会理事长 郭生祥博士
欧阳君山是个思想家，一个草根的思想家，一个独立的思想家，一个天地人和的思想家。
——香港乐施会顾问、《我向总理说实话》作者 李昌平
越是民族的，越是世界的；越是草根的，越是公众的。草根的君山先生凭借其独立思考，成为学术发现意义上并不草根的"注目礼之父"，这是很有意思的一件事。
——国务院发展研究中心《新经济导刊》执行总编 朱敏
注目礼争夺战，古今中外，概莫能外，构成人类历史和文化的核心内涵。惜乎今日世界，"奶多便是娘"，注目礼向一金钱聚焦，末世之兆也！
——北京航空航天大学经济管理学院副研究员 韩德强博士
君山谦和而深邃，他总是在独立思考，沉浸在寻觅真理的世界里，用注目礼穿透历史与现实的烟云。
——《南方日报》资深评论员 周虎城
对人类财富为什么会增长，亚当·斯密给出了最好的解释，即是分工和自由贸易。正是因为分工，导致了人与人之间相互依赖关系的形成。这种关系，用现代经济学的眼光来看，就是"纳什均衡"，也就是制度。在一个分工的世界里，制度约束无处不在。制度的达成是通过博弈来实现的，博弈的过程就是"知对方之所知，想对方之所想"，并以此判断对方的行为，从而选择自己的行为。"注目礼"刚好给我们提供了这样一个视角，那就是如何观察人与人的互动，从而更清晰地看到制度的"自生自发"。
——《不涂口红的经济学》作者 陈毕松
不泥国粹，不做洋奴，努力原创。
——中国亮点（管理）研究院院长 罗卫国
"注目礼"思想表面上体现为一种挑战现代经济学标准体系的经济学体系，但更重要的是，其理论雄心在于建立一种新的哲学与逻辑标准，从而为人类知识提供一种新的、基础性的、具有元哲学性质的公理化视角。与现代经济学的两大样板——阿罗－德布鲁体系（新古典经济学）和斯密－科斯－杨小凯体系（新兴古典经济学）——所不同，注目礼思想不是以自由主义的市场制度为假设前提，而是从人性自利和"我"追求别人的承认出发，推演出自由主义的市场制度本身。用经济学的行话讲，它内生出自由市场，看起来比两大样板体系还牛。
——经济学博士 淮海工学院讲师 王智慧
欧阳君山用注目礼阐释哲学上主体与客体互动关系，极富创见地思考从人生到社会到经济到政治到文化的天下事。可以预见，注目礼思想会像吴思先生的潜规则、血酬定律一样普及开来，并引发思想原创的浪潮。
——资源交换网创始人 雷超银
苦口慈音，天地良知，战无不胜！
——价值中国网友 陈毛宁
一位年轻的思想家卓然独立于众人之中，或引领出一条中国人自己的思想之路。建议翻译为外语，推向世界。
——广东省委党校教授 岳芳敏博士
一位草根学子论证了人类社会的"注目礼"，
颠覆迄今世界上已有的经济学原理。
惊倒了经济学大师亚当·斯密，
"经济人"假设显得十分初级！
敢于所有伟人肩头挺立，
把解放思想理论创新进行到底。
重新推演阐述人类历史发展的轨迹，
以全新的视角演绎中华文明的伟大崛起！
——中央财经大学中国发展与改革研究院院长 邹东涛
序：一个很不了起的发现
北京天则经济研究所 茅于轼
这是我第二次为介绍注目礼理论的书作序，早在2004年底，我还邀请君山到"天则双周论坛"介绍注目礼的理论，之后也多次作过评价，我一直认为，注目礼的提出具有重大的理论意义。
经济学不是一些经验拼凑起来的说法，而是一座具有严密逻辑结构的大厦。但万丈高楼平地起，任何一种理论都不能没有基石。而且关键是基石要稳，否则，逻辑严密的理论大厦也会倾倒。这正是注目礼理论所带来的严峻挑战，君山抽掉了经济学大厦最重要的一块基石——"经济人"假设。
尽管经济人的内涵如今也十分丰富，但核心的和现实上信赖的还是认为人在追求物质享受。君山返本归源，提出人是"注目礼人"，追求相互比较，未必只是为了本人的物质享受。这恐怕是谁也无法否认的，就是在公平社会，"人比人"的现象也仍然存在。注目礼的厉害就在于扣住了一"比"字。
理论基石不一样，逻辑演绎自然就不一样。从注目礼人出发，君山进行了推演，得到一个全新的思想体系，可以解释许多人生和社会现象。这有点出乎意料，可以说整个颠覆了经济学，也可以说极大拓展了经济学的边界。
经济学最成功的地方是双赢创造财富，借用君山的话说，如果"我"不能为别人创造价值，那"我"就不可能获得别人的注目礼。注目礼人的演绎从"我"出发，紧扣人际互动，把自利与利他的对立统一演绎到了极致，有望从根本上结束长期以来对公私问题的争论。
应该说，君山博览群书，见解独到，触类旁通，学养很深。但奇怪的是，学术界至今不大愿意接纳。以我几年来的思考，越来越觉得注目礼理论是一个很了不起的发现，不仅开拓思想新境界，也能为生活与工作带来新启发，让我们活得更加明白一些，更加快乐一些。
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