大国策——警世微言

《一》序文

为政者，须洞深察邃。应能明辨所处之世，能明了所负之责，能明析立世之长策！如此则国人幸哉、民族幸哉、人类幸哉。当今之世，实乃寰球之战国乱世；世界政府之萌生前奏。和平弥足珍贵，发展异常重要，为政者应珍之惜之，用之图之。人类之生存，实有赖于大国之平衡，然大国之平衡却寄于灭世之核子恐怖；悲夫，可怖也。当世之大国，汲汲于私利扩张，纠纠于明争暗斗。皆行王道于内，布霸道于外。力之大者，逞强于世；力之小者，连横抗之。众国纵横捭阖，分化聚合；以致天下汹汹，无人能自外之。此为世之大蠹也！

当世之风气，皆财货大争于外，却糜废于内。争于外，好勇斗狠，视之至宝；糜于内，恣意挥霍，视之粪土。世人皆奢华攀比，正所谓贪欲弥漫。然世人虽欲糜费繁巨，无奈地富有限，以致欲壑难填，争心四起。此为世之恶俗也！

大争之世遇核子恐怖，欲壑难填逢资源枯竭。人类何去何从？世界何住何往？世人皆茫然无措。大国强国恃强权，巧取豪夺。小国弱国凭机巧，左腾右挪。展望之，小国次第失序、大国逐个离析；纷扰世事，莫之能救。处危世，则谋得良策，据乱世，则思避奇祸。为政者，不可不慎也。

夫核子平衡，掣肘大国；武备足止战即可矣。若不明于此，必落苏俄前辙。当世之赖以争雄者，唯制度也。然制度之胜，不在华丽夺目，唯强韧而长存者得之。唯其长存，能待时移世易。吾能止战，莫之能欺。吾能长存，打扫落尘即为胜者。制度再美，生存为皮，其止为毛也。皮之不存，毛将焉附。坚而易碎，非真坚也。韧而长存，胜之远也。俗子观制度美色，智者察制度成色。罗马大国，制度虽坚，却碎而消散，其民何在？希腊秀美，制度虽善，却不足应挑战，其民何在？大汉强韧，传承不断；终子孙亿万。昔者罗马，武力令人叹、制度令人羡。然其长于饰表，拙于守内。终武力不足御蛮、制度不足抗变。以致基督内侵、神庙隳灭；蛮族内迁，国族夷灭。其胜几何？其败几何？制度其何？国人皆谓，历史旧尘不可与今同日而语。吾谓此迂腐之见也。吾等亦终为历史之尘埃。凭何异于古人？古人之争者土地，今人之争者财货；皆争利也。争必起斗，斗必有胜负。生存之前，所谓人权、政权皆是由头。合己则用之，不合则弃之。莫之能外！

今之美利坚亦昔之罗马也。制度昌明、武力繁盛；世人皆以之为楷模。然世人不察其得以生存者，唯赖外界资源之输入。其亦如罗马，扩张止则内乱生。外界输入断，则骚乱四起。昌明之制度，将百无一用。虽世之制度皆然，然美利坚尤甚。此中趋势几个能解？概而括之，唯其政治生态使然也。所谓制度，亦不过其政治生态之描绘也。俗人不解但无碍，学者不察亦无害。唯为政者，不明辨之、慎思之，则足以祸其国秧其民而害其身也。

今国人争言民主，以为救国之至宝。实迷于相而昧于心也。夫国宜静恶动，政权宜定恶争，治权宜统恶散。中国之弊在监督弱，民主之妄在政权争。监督弱则生弊，政权争则起乱。防弊而致乱，得不偿失也！俗人害其弊，宁乱以脱弊；学者羡彼美，存侥幸以避乱。皆成事不足而败事有余者。为政者宜察其害也。

然中国之弊若身披恶疮，人皆闻其臭而见其恶。诸多措施似皆无效。以致国人宁服乱药以治恶疮。所谓以毒攻毒，其情亦可凉也。然为政者须居安思危，若因恶疮而乱性，则自取其乱也。中国之政治生态去彼美利坚远之矣，用其制度套己身体，岂不大谬？吾闻大道至简，辨证施治即可矣！世人皆莫之能救，实不该也。学者迷于相，良方无从出，皆庸医也！

小子不才，欲把脉中国；以成此书。望众君明辨之！吾向慕古，因古文而为之序。亦望稍移当今非古之风。