美国总统奥巴马在白宫地图室又一次会见了达赖，也又一次得罪了中国政府，中国继续抗议，但美国不管。我们看，西方世界对于达赖非常的尊重，西方各国几乎都欢迎达赖来访，西方的政府首脑几乎都要会见达赖，而且还如同小学生一样，听达赖的演讲。这又是为什么呢？达赖仅仅是一个西藏分裂主义分子吗？或仅仅是一个流亡政府的首脑？或仅仅是一个被西方利用的牌吗？
按笔者的观点，达赖是一个比较复杂的现象，没有那样的简单。这里的达赖，指的是十四世达赖喇嘛，达赖是蒙古语，达赖的藏语本意是海洋的意思。
对于达赖这个人，笔者并不反感，原因是达赖本人的形象完全是一副学者的样子，戴着眼镜，温文尔雅，英文讲的口音虽然很重，但还算流利。而达赖这几十年来，游走于世界各地，已经完全为西方主流社会所接受了。
最主要的，是达赖对于西方来说，不完全是一个被动的受同情的角色，也就是不完全如很多的流亡西方的政府一样，是一个被西方同情，进而支持的形象。达赖与那些流亡政府有相同的一面，就是有受西方同情和支持，甚至利用的一面，包括美国一直提供达赖集团经费，每年近200万美元的经费，但达赖还有不同的方面，原因是达赖有思想，也可以说是中国的藏传佛教有思想，达赖对于弘扬中国的藏传佛教思想于世界，有非常大的功劳。
笔者所在的小城，只有100万人口，但达赖也来过。那次好像是在一个大的体育馆里面，几万人的体育馆，几乎是座无虚席，而且主要是西人，人们都如同小学生一样，坐在那里听达赖喇嘛讲演。笔者本人没有去听，只是在电视中听过。这就是达赖的成功之处，他能让骄傲的西方人都成为他的学生。甚至西方的政府首脑，他们几乎都不敢得罪达赖，都要表示欢迎达赖的来访。这次奥巴马会见达赖也是一样，奥巴马不敢不见达赖，原因是国内的压力。而这种压力来自于哪里？按笔者解读，不仅仅是对中国政府的对抗心态，而还有对一种思想和文明的尊重，是对另外一个不同于西方的文化的尊重和景仰。
从阴谋论的角度，我们也可以说，达赖是通过对西方人在思想上的征服，进而获得西方的同情，进而赢得支持的人，是狡猾而用心险恶的人。这样说好像也可以，但另一方面，也是中国藏传佛教的胜利。达赖到今天，也没有加入印度国籍，还是保留中国国籍的人。
那么，达赖与中国中央政府的分歧在哪里呢？就历史而言，达赖在1954年的时候，去北京参加第一次全国代表大会，并当选为人大常委会副委员长，那个时候的达赖与中央政府，甚至与毛泽东本人的关系都非常的好，达赖本人还写过歌颂毛的颂歌。问题出在1956年，也就是达赖去了印度，参加释迦牟尼诞辰2500年大会之后，达赖的观念就有些变了。就历史的真实讲，变化的是双方而不仅仅是达赖一方，因为在1956年以后，中央政府在西藏开始了改革，也就是，西藏地方政府想要保持的完全的地方自治权慢慢没有了，而这个权利，是西藏自清朝以来，一直保有的，也就是一国两制的权利。但以当时中央政府或中共来讲，保留西藏的地方自治权，或保留西藏的农奴制度是不可能的。后来的事情，大家都很清楚，也就是1959年，西藏发生了叛乱，达赖逃到了印度，成立了西藏流亡政府。
达赖后来其实一直是想与中国中央政府谈判的，而谈判一直没有进展的原因是双方都不肯妥协。就达赖一方讲，达赖与中国中央政府谈判的砝码要的太高了，首先是他要的是一个大西藏的自治权或称为大西藏和平区。而大西藏的概念是，现在西藏自治区的全部，青海省的全部，四川省的三分之一，甘肃省的二分之一，新疆的五分之一，云南的三分之一，总面积占中国现在960万平方公里的四分之一。这如何可能？而大西藏的概念，是古代吐蕃国的概念，也就是吐蕃王朝在历史上全盛时期的版图。只是，这个吐蕃王朝后来衰落了，面积也越来越小。在中国明朝的时候，西藏还是自治的，但与蒙古联系紧密，还是蒙古大帝国的一部分，但其版图已经大为缩小了，青海已经没了，甘肃就更没有了，四川那部分也没有了，云南也没有。原因是，蒙古在元代征服中国的时候，先是征服了西藏，将西藏划入了元朝的版图，后来明朝造反，将蒙古人赶出中国本土的腹地，同时，明朝也继承了元代的部分版图，将蒙古人赶出了包括青海，甘肃，四川的川西北，云南贵州大部，也就是原来的大理国，因此西藏从明朝开始，几乎就是现在这样大了，只不过，那个时候的西藏是跟随蒙古的。清朝时期的西藏版图几乎与明朝一样，是小西藏的概念，而不是大西藏的概念，但变化的是，在清朝的时候，这个小西藏地区正式进入了清帝国的版图。
只是，在清朝的时候，这个小西藏基本是自治的，中央政府仅仅派一个驻藏大臣呆在西藏，而西藏的地方事务，是由西藏自己管的，也就是西藏没有军事权与外交权，但地方政府是自己管自己。但西藏如果有什么独立的异动，中央还是要派兵清剿的，只是打完仗以后，清军会退兵，西藏归中央管辖，但有自治权，也就是一国两制的意思。
达赖现在也说不要外交权和军事权，但要自治权，也就是仍然要回到清朝的一国两制的框架里面，要回到清朝的待遇里面，也就是要拿到中共现在开给台湾的一国两制的同一个价码，但中国中央政府在1959年平叛以后，这个一国两制的价码是不会给西藏了。不给的原因很复杂，包括西藏有彻底独立的倾向，和倒向印度的倾向。1962年，中印之战，与1959年达赖叛逃印度有关系。
因此，现在达赖与中国中央政府谈判的分歧在两个方面，一个是大西藏的概念，一个是一国两制的待遇。而在这两个方面，中国中央政府估计是不会答应的。
达赖现在已经76岁了，因此很担心日后的转世问题。所以才有了达赖前后不一致的地方。达赖有一次说，自己不转世了，现在又说要转世到俄罗斯。总之，达赖非常担心，一旦转世到了西藏地区，那个转世灵童一定会受到中共的控制。而在历史上的十四个达赖喇嘛中，不是西藏人做达赖喇嘛的位置的，只有一次，那个人是蒙古人。只是，如何转世这个问题，可能达赖自己生前也是说了不算的。
其实达赖系统，本来是西藏地区藏传佛教的一个派系，就是黄教（格鲁派）的系统，而黄教成为西藏地区实力最强的派系，也是靠世俗政权，包括蒙古人的支持，包括满清中央政府的支持。金瓶掣签，就是满清政府对达赖转世系统的一个控制办法，原来没有这个制度。而且，每届新达赖登基，必须要有中央政府的认可才行。
达赖喇嘛本来与中国中央政府一直在沟通，并在秘密谈判。但在2008年那次西藏动荡之后，中国中央政府就开始明确的将达赖称为分裂主义分子了，达赖集团也成为了分裂集团。看来双方的谈判已经僵了，已经不可调和了。
平心而论，达赖的有些要求也还是正当的，比如保护西藏的地方文化，限制汉人大量移民，保护西藏和青藏高原的特有的生态环境，这些都是对的。西藏现在环境破坏很严重，包括青藏高原，还有三江源的地方，已经破坏了，动物也没有了。笔者没有去过西藏，但去过青海，青海湖和塔尔寺都去过，对藏民的文化风俗略有了解，也非常感慨藏民对宗教信仰的虔诚。在塔尔寺和其他很多地区，藏民和信徒们，一步一拜的景象，非常令人震撼。
